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      是一上來大家就這么說,從我們年輕時候起,就這樣來說服我們,我們就用不著彼此間

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      物性。但是在概念中理性才是一切事物性,或者說,只有這種概念才是理性的真理性;而概念自身愈純粹,就愈下降而成為愚昧無知的表象,假如它的內容不是概念而是表象的話,或者,假如自我揚棄著的無限判斷并不意識到它的這種無限性,而是被當作一種一成不變的命題,而命題的本來應該不分彼此的主詞和賓詞竟是各為自己的、自我固定為自我、事物固定為事物的話。——理性,本質上亦即概念,直接被分裂為它自身與它對方的對立,而這個對立,正因為是直接分裂出來的也就同樣直接被揚棄。但如果我們把理性視為它自身和它的對方,如果我們把它固定在這個對立的個別環節里,那么可以說,這就是非理性地理解了理性;而這種對立的諸環節愈是純粹,這種或者只為意識所自覺或者只由意識坦率表述出來的內容,其外在表現就愈是荒唐。——精神從內心里發揮出來的這種深刻性(但僅僅達到它的表象意識為止)

      讓我例舉一些廣泛流傳的哲學偏見。

      極端的自由產生。

      養,使他同氣相求,這是很自然的嘛。

      神經元與體內的其他細胞泅然不同:成熟的神經元既不會移動,也不會聚在一起和發生正常的分裂。如果一個成熟的神經元死后,(除極少外)它不會由新的神經元代替。與許許多多其他細胞相比,神經元的外形更具刺突形。神經元樹突的分枝隨其不同的類型各異,但它通常有幾個主要的分枝,而每個分枝又可分成幾倍之多的小分枝。細胞體(常稱為胞體)可長成各種不同大小,一般其直徑約為20微米。 ①

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        由于每個人的經歷不同,所見所聞也就不同。因此,某一事物,比如魚,在不同的人的不同的夢里,表示的意思是不同的。我們必須根據整個夢,根據對這個人的了解,才能知道在這個人這個夢中,魚代表什么。所以,從這個角度來說,編一個《夢象征詞典)將象征物的意義固定下來,供使用者對號人座,是無意義的,很容易誤導。但是從另一角度來說,這種詞典也不是完全不能寫。雖然同一個東西有許多種意思,但是在大多數情況下,它所表示的不過是少數幾種意思。例如跌落,雖然在某個夢里,某個人用它來表示旅游,他也許是覺得旅游有危險,會從山上跌落下去吧。但是在大多數情況下,跌落無非代表真的跌落、墮落、失落,失去地位等幾種意思。人們在夢里創造力也仍舊是有限的。在想不出大多的新鮮比喻新鮮象征時,人們就會用那些陳詞濫調的象征。這樣我們編一個詞典,把那些常用的象征羅列一下,這樣人們在釋夢時至少有個參考,知道可以從哪幾種意思上去猜夢的。象征有多重意義,這不是寫不成"象征詞典"的理由,因為就是在一般漢語詞典,一個漢字也往往有幾個意思,比如"重"字,既可以表示一個東西"沉",又可以、示"反復"等意思。在不同的語言環境里"重"字意義也不同:"這東西太重了","報紙買重了","重新來"。因此,我們只有看了句子才知道這個字當時的確切含義。

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